戴帆凭借惊世骇俗的作品与思想横空出世，短短两年成为当代知名度最高的前卫艺术家和设计师，影响力辐射当代艺术、建筑设计、景观设计、园林设计、城市规划、室内设计、平面设计、产品设计、网站设计、观念艺术 、雕塑、装置、摄影等众多领域，创造素养之高、涉猎范围之广、冲击力之强、思辨之深无人能及。
大量的事实证明，人类史上只有一个艺术家能引发史无前例的争议与骚动，那就是戴帆。
他独树一帜的作品不是严格管制的精神作坊里锻打出来的体块，而是从不可见的天空跌落下来的陨石，犹如魔鬼的天启拉扯着社会的神经，闯入谎言、似是而非的意见、普遍接受的不公正标准和被掩饰的权力败坏之中，以振聋发聩的力量改变着人们的思维方式。哥白尼之后的人类看世界和哥白尼之前是不一样的，达尔文之后的人类看世界和达尔文之前是不一样的，每一次观念的爆炸都会在严格意义上的瞬间传播开来，伟大作品的标志 : 动摇人类的信念，凸显了另一个世界的视野，其来临预设了对现存世界的改变。
不要用你的一生去证明别人的方式正确。
—— 戴帆（DAI FAN）
戴帆的艺术与设计具有革命性、解放性和颠覆性，他的思想在攻击中得到发展。
Every change begins with a dispute 改变始于争议
时代冲突在争议之镜中若隐若现 ： 不被争议的事物是最值得怀疑的，争议却可以折射出人类的困境与冲突。不能引起震动的作品不是好作品，不能引发争议的作品不值得一看。
图片：亚洲EAST中心
图片：德国多特蒙德“城市之星”大楼
艺术与设计是神奇的魔法，如诱惑水手向死亡航行的塞壬歌声
一般美妙，情感陷入极度的疯狂，任何既定的规则触礁沉没。
在变换不定的争议旋风中——它的力会在神秘的不安中扩张，没有哪些现有的、过去的法则是始终有效的。争议富于命运的乐趣，争议会使人想起一些非同寻常的事情，想起最深刻的人性挣扎，想起一次针对所有迄今为止被信仰和神圣化了的东西而做出的抉择。在价值层面，一个没有争议存在的社会，是没有张力的社会，一个没有张力的社会，不太可能提示人们惊醒社会存在问题。
美是某种超越你理解界限的东西。—— 戴帆（DAIFAN）
如果它只是无限（illimité）的恐惧在拒绝的痛苦中所建立的死亡的门槛和拍岸的浪花的话，如果它是我在想到迈出步子时候的害怕的话，那么我就会像海浪一样，嬉戏，沉入深处。但是，死亡让我害怕，我依旧坐着想象这些，就像那些让词语黯淡的精确性同这世界令人目盲的美丽相对立的人那样坐着。桌子、纸张、死亡那阴森的大坝列出了我名字的音节。我因这桌子和这纸张（它们允诺我消失）而不舒服（准确地说是恶心），然而，我在这里写下的词呼唤着这让我更加病态、将我投入风的温柔的暴力之中的东西，它将我永远带入这张纸和我写在上面的词之中。
大地动摇的瞬间有意识之人的疯狂
——克尔凯郭尔
”
I 孤立于宇宙的人类生命的条件
人们经常说科学的讯息是抽象的，是了无意义的。但是，如此简单的真理没有包含任何东西。我想象一种倾向于内在性的精神，但绝不承认科学所奠定的东西（然而精神如其采纳的那样冷血地思考了科学）。科学对它而言也许只是一个陷阱：精神把自己对于看见智者那没有焦虑的徒劳时所感到的恐怖告诉了他们。但是，在书中所了解到的关于世界的东西在它看来并非空无。它阅读在科学研究中紧随而来的东西。
1
星系及其运动
在迷失于不可理喻的空间中的一个点上，我们在一个飞逝的球体的表面上来来回回，在这个球体上和我们一道居住着植物和野兽。书本告诉我们，这个球体为令人晕眩的快速运动所推动：一枚炮弹要比围绕着银河系轴移动的地球慢上一千倍。
这个我们生活于其上的球体无法因其飞逝而瓦解：它的现实就在于推动它的那个运动（即在于形成它的团块）。在一大堆星球中携带着地球的太阳完成了一个如此广阔的环行，以至于它是在2500000000年内才能跑完这个路程，那时候，太阳每一秒都要带着地球运动3000000米。
但是，这段裹挟着我们的旅行并不仅仅是宽广的、快速的。如果太阳和群星稳定地围绕着一个中心旋转的话，那么这我们存在于其中的宇宙整个的就是众星球的漩涡所是之物（只有伟大之秩序才能改变）；就此看来，事情并非如此：群星的漩涡像是一朵绽放的鲜花。如果我们在超越天穹之限度的地方发现了许多巨型世界（它们如我们的世界那样被安排）的其中之一的话，那么它就不会具有被一个光环所环绕的土星那样的封闭结构：它有其旋转着的爆炸的一面。
科学认为银河系【这个名字尤其属于群星的漩涡，太阳系构成了它的部分。银河是我们意识到它在空间中的展开的一个方面。】中旋转着地球，银河系由无数的星星组成。光以其每秒30万千米的速度花费了数百万年穿越银河。我们并非这个我们混于其中的群星之环抱的形式，如果我们发现了具有相同本质的其他世界的话。慢速摄影所展现的这些远在最遥远的群星之外的漩涡像是一个中间突起的圆盘。我们所看到的是它们的截面，它们让人想起被光环包围的土星（中央的球体然而却是扁平的，且相对来说非常得小）。但是从表面看来，它们像美杜莎的头发一样伸展着从核心中散发出来的螺旋形的光之手臂（由此就被给予了“螺旋”、“螺旋星云”的名字）。中央的内核和螺旋由一种被星团所构成的物质之凝块所构成，它们彼此之间的距离同我们天空中的群星的距离一样遥远。这些星云让人想起了我们的夜宴中旋转的太阳，它们有着被快速旋转运动所推动的爆炸的样子。爆炸的样子可能是欺骗性的，但是在爱丁顿（Eddington）【《星系的旋转》，牛津，1930】的判断中，这些星云是不稳定的：长时间的“爆炸”回应了其伸展的宽广：世界是爆炸着的物质的漩涡。
静止的大地所具有的根本错误
毫无疑问，这些意象让浅显的自然免于其智慧的源头。应该不仅承认，它们的既定条件是脆弱的，科学无休止的变化有朝一日也会改变它们。如果我将意象同通常的概念——它把土地变成了真实事物的根基——对立起来的话，那么意象也会具有意义：意象的美丽引人嘲笑我们表面的条件。在这由运动着的辉煌构成的宇宙之中，我们那静止的世界似乎就无法成立。人类归于自己的独立性像附庸的那样逃避了封建君主的权力。在苍穹之上，一片小小的领域获得了自己的自治。幻觉般的静止和我们大地的真实重量脱离了整体在其中散失的运动。在我写作的时候，我认识到了裹挟着我的世界之真理，但是，属于我的沉重生存无法逃离其法则：这真理依然只是外部的景观！实际上，我如何能够参与苍穹的迷醉呢？我看到：观看要求我在世界的这个点上僵化的在场。每一个被我所承认的感性真理，我作为人类的条件将它同固定的大地这个错误联系了起来，将它同不动的根基之幻觉联系了起来。
3
太阳的馈赠和被划分为贪婪微粒的地球表面
如果我继续通过科学来论述的话，那么我就会看到这些牵引着无数星星的星系（或者是“整体运动”所统一的恒星系统）。太阳系将星球的漩涡加入了核心星体的旋转：这些星球自身旋转着，有时有光环或卫星相伴。系统中的每个天体——除了将之统一为整体的运动——被一种“内在的运动”所推动，被特殊的构成它的团块之运动所推动。
核心星体，即太阳，辐射着：太阳的辐射是其实体之部分的空间中以光和热的形式的无休止的投射（如此被挥霍的能量来自于其实体的内在的毁灭）。像太阳一样，每个星星都沉湎于一些无度的散失：相反，星球的辐射则是可以被忽视的......
天体由原子构成，但是辐射着的天体的原子——至少是在温度升高了的星星中——直接处于星星的团块和“内在运动”的力量之中：它不属于可分离的成分。大地的原子相反则从同中央权力的面对面中解放了出来：它在某些自主的范围内构成了十分微小的力量。地表由分子构成；一切分子都统一了一些原子；分子经常自己统一起来，形成了胶体或晶体的自然群体。这是一些聚集起来以便构成有生命者的自主个体性的胶体：植物、动物、人类，都以这种方式逃避了世界的普遍运动，它们每一个都为自己建造了分离的小世界。动物还能够彼此相互聚集。人类聚集成小团体，小团体复又组成更大的团体，然后就是国家。在这些成分的顶峰，人们处于最远离“自然”的极大值。关于这个主题我可以这样说：地球的“内在运动”逆星体的运动而形成。星星在辐射，我们的大地则是冰冷的。星星挥霍着它的力量：我们的大地被划分为渴求力量的微粒。这并不是微粒之贪婪的限度....
[......]大地的“内在运动”同太阳的运动相反。太阳辐射着，我们的大地则是冰冷的。太阳似乎拥有火焰的统一，太阳发狂地挥霍着它的力量：我们的大地则被划分为渴求着力量的微粒。这些微粒的渴求是无度的（sans mesure）：它们吸收太阳能和自由状态下的土地能量。最有力者掌控着由最弱者所堆积出来的能量。人类收获了可支配的力量，他们吸收、利用、积累一切秩序的资源——太阳、矿物、动物、蔬菜。最有力者最终掌控了弱者的劳作。
